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『13·19』樊遲問仁。子曰：“居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。”

【注釋】

居處恭：居處，一人獨居。恭，不惰不放肆。

執事敬：執事猶言行事。敬，不懈不怠慢。

不可棄：謂不可棄去不行。

衛靈公篇子張問行，子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？”與此章語相類。

或疑此章問仁乃問行字誤。然仁者人道，乃人與人相處之道。人道以恭敬忠信為主。夷狄亦人類，故雖至夷狄，此道仍不可棄。則本章明言仁，不必改字。或曰：雖至夷狄之邦，能恭敬忠信，亦不為夷狄所棄。則轉言效應，與孔子平日教人意不類。且不為所棄，非不可棄。今仍從前解。

【白話譯文】

樊遲問仁道。孔子說：“平常獨居當能恭，執行有事當能敬，待人要能忠。這幾項就使去夷狄之邦，也不可棄去不行呀。”

〖續貂〗

另一譯法：

樊遲問仁。孔子道：“平日心懷恭謹，做事嚴肅認真，待人真心實意。這幾種品德，縱是到蠻夷之邦，也是不能廢棄的。”

恭、敬、忠三德，含義極為豐富。孔子教育樊遲的，也正是他教育子張的。