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轉讓以下資質：
1.房建二級資質剝離。
2.房建二級資質帶安許。
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3.單獨公路三，帶安許
4.單獨公路三，不帶安許，帶部分人員
5.房建三，鋼構三，環保三，安許正在申報，負責安許
6.房建三，市政三，新公司，帶安許，人員全
7.水利三級資質帶安許，有人員
9.房建三，市政三，公路三，公路路面，公路路基三，地基基礎三，鋼結構三，環保三，帶安許
11.裝飾二級資質，有安許，地市
12.地基基礎二級剝離
13.機電安裝二級剝離

14.電力三級資質　

考據就是從文字、音韻、訓詁、名物制度、天文歷算、地理史實等各方面的研究入手，對古代典籍進行詮釋。清代對古文獻的整理和詮釋成績卓著，遠勝前人，其中一些成果在思想史上也產生了巨大影響。如胡渭的《易圖明辨》論證朱熹等人奉為神明的《太極圖》，原本是道教的《太極先天之圖》。閻若璩的《古文尚書疏證》證明道學的一本經典《古文尚書》，是晉人王肅編造的偽書。戴震的《孟子字義疏證》通過對天理、人欲等字和詞的解釋，批評宋明儒把理欲對立起來的觀點，認為他們的理是尊貴者壓迫卑賤者的工具，是殘忍的殺人兇器。他說，酷吏以法殺人，后儒以理殺人，而以理殺人更為殘酷。

　　但是，人畢竟生活在社會生活之中，清代深刻的社會矛盾和經濟危機強烈地吸引讀書人的注意。為了解決這些問題，許多人拋棄考據，轉而研究今文經學，尤其是公羊學。鴉片戰爭前后，公羊學者龔自珍(公元1792—1841年)、魏源(公元1794—1857年)提出改革朝政和學習外國技藝以制服它們的響亮口號，在當時的政界和知識界產生深刻的影響。這是儒學在封建社會結束時的最后閃光。

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