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　　永平中法憲頗峻，睦乃謝絕賓客，放心音樂(lè)。歲遣大夫奉璧朝賀，召而問(wèn)曰：“朝廷設(shè)問(wèn)寡人，大夫?qū)⒑无o以對(duì)？”使者曰：“大王忠孝仁慈，敬賢樂(lè)士。”睦曰：“吁！子危我也。其對(duì)以孤襲爵以來(lái)，志意衰惰，聲色是娛，犬馬是好。”使者受命而行。其能屈伸如此。初，靖王薨，悉推財(cái)產(chǎn)與諸弟。雖王車服珍寶，非列侯制，皆以為分，然后隨以金帛贖之。能屬文，作《春秋旨義》、《終始論》及賦頌數(shù)十篇。又書(shū)史書(shū)，當(dāng)時(shí)以為楷則。及寢疾，帝驛馬令作草書(shū)尺牘十首。

　　曹裒好學(xué)讀書(shū)，左右常恐精力為病，苦諫之。每弟兄游娛，裒獨(dú)覃思經(jīng)典。文學(xué)防輔相與言曰：“受詔察公舉措，有過(guò)當(dāng)奏，及有善亦宜以聞，不可匿其美也。”遂共表稱陳裒美。裒聞之大驚，責(zé)文學(xué)曰：“修身自守，常人之行耳。諸君乃以上聞，是適所以增負(fù)累也。”后黃龍見(jiàn)鄴西漳水，裒上書(shū)贊頌。性尚儉約，教敕妃妾紡績(jī)，習(xí)為家人之事。病困，敕令官屬曰：“吾寡忝寵，大命將盡。吾既好儉，而圣朝著終誥之制，為天下法。吾氣絕之日，自殯及葬，務(wù)奉詔書(shū)。衛(wèi)大夫蘧璦葬濮陽(yáng)，吾望其墓，常想遺風(fēng)。愿托賢靈，以弊發(fā)齒，營(yíng)吾兆域，必往從之。”禮男子不卒婦人之手，亟以時(shí)成東堂，堂成，名之曰遂志之堂。

　　司馬攸少以奇英見(jiàn)稱，長(zhǎng)好經(jīng)書(shū)。武帝受禪，攸督帥府，鎮(zhèn)撫中外，有佐命之勛，封齊王。初，居文帝喪，上以攸至孝毀甚，文明皇太后親臨省攸。攸毀瘠塵墨，貌不可識(shí)。太后留攸宅，撫慰旬日。及還，中詔勉攸曰：“若萬(wàn)一加以他疾，將復(fù)如何？宜遠(yuǎn)慮深計(jì)，不可守一意以陷于不孝。若復(fù)不從往言，當(dāng)遣人監(jiān)守飲食。”攸好學(xué)不倦，借人書(shū)皆為治護(hù)。攸自受國(guó)秩，表求絕御府常賜，前后十余，輒不見(jiàn)聽(tīng)。國(guó)之文武，下至士卒，分租賦以給之。疾病死亡，醫(yī)藥皆有差。時(shí)有水旱，國(guó)內(nèi)百姓則加賑貸，須豐年乃責(zé)十減其二，國(guó)內(nèi)賴之。文明皇太后臨崩，謂武帝曰：“桃符性急，汝宜宏之。”詔攸當(dāng)世總方岳，遂加都督青州，增封濟(jì)南郡，備物典策，軒懸之樂(lè)，六佾之舞，馮ヨ意也。攸結(jié)氣病黃暴薨。

　　司馬泰廉靜，不近聲色之宴，位至太尉，衣食有如布素。任真簡(jiǎn)率，每朝會(huì)不識(shí)者不知其王公也。事親恭謹(jǐn)，居處謙和，為宗室儀表。當(dāng)時(shí)諸王唯高密王泰、下邳王晁，俱以儉稱。晁字子明，為太傅。