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周公作《立政》。

　　周公若曰：“拜手稽首，告嗣天子王矣。”用咸戒于王曰：“王左右常伯、常任、準(zhǔn)人、綴衣、虎賁。”

　　周公曰：“嗚呼！休茲知恤，鮮哉！古之人迪惟有夏，乃有室大競，吁俊尊上帝迪，知忱恂于九德之行。乃敢告教厥后曰：‘拜手稽首后矣！’曰：‘宅乃事，宅乃牧，宅乃準(zhǔn)，茲惟后矣。謀面，用丕訓(xùn)德，則乃宅人，茲乃三宅無義民。’

　　桀德，惟乃弗作往任，是惟暴德罔后。亦越成湯陟，丕厘上帝之耿命，乃用三有宅；克即宅，曰三有俊，克即俊。嚴(yán)惟丕式，克用三宅三俊，其在商邑，用協(xié)于厥邑；其在四方，用丕式見德。

　　嗚呼！其在受德，暋為羞刑暴德之人，同于厥邦；乃惟庶習(xí)逸德之人，同于厥政。帝欽罰之，乃伻我有夏，式商受命，奄甸萬姓。

　　亦越文王、武王，克知三有宅心，灼見三有俊心，以敬事上帝，立民長伯。立政：任人、準(zhǔn)夫、牧、作三事。虎賁、綴衣、趣馬、小尹、左右攜仆、百司庶府。大都小伯、藝人、表臣百司、太史、尹伯，庶常吉士。司徒、司馬、司空、亞、旅。夷、微、盧烝。三亳阪尹。

　　文王惟克厥宅心，乃克立茲常事司牧人，以克俊有德。文王罔攸兼于庶言；庶獄庶慎，惟有司之牧夫是訓(xùn)用違；庶獄庶慎，文王罔敢知于茲。

　　亦越武王，率惟敉功，不敢替厥義德，率惟謀從容德，以并受此丕丕基。”