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鄭州悅達(dá)財(cái)務(wù)咨詢(xún)有限公司 ----------------------------------------------------------------------------------------------- 大凡讀過(guò)詹姆斯心理學(xué)作品的人一定會(huì)時(shí)常感到困惑：詹姆斯總是清晰明白而且很有說(shuō)服力的，可是，在同一個(gè)話(huà)題相反的方面，他也是如此。詹姆斯經(jīng)常是自相矛盾的，不是因?yàn)轭^腦混亂，而是因?yàn)樗趯W(xué)術(shù)問(wèn)題上太過(guò)寬泛，無(wú)法使自己局限在一個(gè)封閉或者連續(xù)的思想體系內(nèi)。著名的心理家研究者和幾十年前的一位理論家戈登·奧爾波特總結(jié)了詹姆斯變色龍一樣的習(xí)慣： 光是在《心理學(xué)原則》一書(shū)中，我們就能找到極明顯、使人迷惑、公然的矛盾之處。比如，他既是一位實(shí)證主義者，也是一位現(xiàn)象主義者。星期二、四、六，他會(huì)指向行為主義和實(shí)證主義，不過(guò)，在星期一、三、五他好像更富有才氣，這時(shí)候，他會(huì)寫(xiě)到意識(shí)流、宗教體驗(yàn)的種類(lèi)和戰(zhàn)爭(zhēng)的道德名稱(chēng)。 可是，奧爾波特卻認(rèn)為這種前后不一致是一種美德，自有其好處。他談到詹姆斯“高產(chǎn)的矛盾之處”；認(rèn)為一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面經(jīng)常會(huì)揭開(kāi)問(wèn)題的蓋子，好讓后來(lái)人加以攻破。 可是，結(jié)果詹姆斯對(duì)心理學(xué)的影響雖然很大，卻是一陣陣子的；雖然流傳甚廣，但從沒(méi)有處于主流地位。詹姆斯避免創(chuàng)立一個(gè)系統(tǒng)，沒(méi)有形成任何學(xué)派，很少培訓(xùn)研究生，也沒(méi)有追隨者。然而，令人吃驚的是，他的思想當(dāng)中有很大一部分成了主流心理學(xué)的一部分，特別是在美國(guó)。詹姆斯在實(shí)驗(yàn)室方法和實(shí)驗(yàn)方法學(xué)上面輸給了馮特，可詹姆斯的心理學(xué)極其豐富，有現(xiàn)實(shí)主義色彩和實(shí)用主義用途，從整體上勝過(guò)了馮特系統(tǒng)。如雷蒙德·番切爾說(shuō)的： 詹姆斯將心理學(xué)從某種深?yuàn)W難解和抽象的科學(xué)，其內(nèi)省式方法學(xué)的難度使一些學(xué)生避之不及，轉(zhuǎn)變成了一門(mén)直接談及個(gè)人興趣和關(guān)心的問(wèn)題的學(xué)科。詹姆斯讓心理學(xué)產(chǎn)生了一種特征，使它成為一個(gè)“下三流的小課題”，它排除了大家想知道的一切，但在他自己論述心理學(xué)的著作中，卻與這種特征極不相符。 |